Etichetă: Persoanele Sfintei Treimi

Trebuie să mărturisim cu evlavie nenașterea, nașterea și purcederea, cele trei însușiri personale, nemișcate și neschimbate ale Preasfintei Treimi: pe Tatăl ca nenăscut și fără de început, pe Fiul ca născut și împreună fără de început, pe Duhul Sfânt...

Cele mai vechi opinii despre Dumnezeu sunt trei: lipsa unui principiu, multe principii și un unic principiu. Primele două au plăcut fiilor elinilor. Să le placă mai departe. Lipsa unui principiu înseamnă o lipsă de rânduială, mulțimea de principii este...

Contemplarea mistică a lui Dumnezeu este rodul unei iubiri personale, al unei întâlniri între persoane care se dăruiesc una alteia. Filantropiei dumnezeiești și revelării Sale prin Har îi răspunde adeziunea totală a omului la însuși izvorul vieții sale. Paul Evdokimov,...

Pe cine primește în chip tainic cel ce s-a botezat? Pe Hristos sau pe Duhul Sfânt? Căci odată ai spus că locuiește în el Hristos, altă dată, Duhul Sfânt? Pe Duhul îl primim prin botez. Dar fiindcă acesta e numit...

După Înălțare, când Iisus Hristos nu Se va mai vedea în trup în lume, vederea sau simțirea Lui o vor avea ucenicii prin Mângâietorul, sau prin Duhul Adevărului, care nici El nu va fi văzut de lume, dar ucenicii...

Taina Sfintei Treimi este arhetipul fundamental al Tainei Cununiei pentru că în aceasta se realizează unirea celor Trei Persoane, fără ca una să fie umbrită de cealaltă și fără să-și piardă identitatea ipostatică. Însă amănuntele de zi cu zi...

Harul exercită o presiune tainică asupra oricărui suflet omenesc, fără să-l constrângă vreodată. Ca răspuns, credința nu este supunere oarbă, nici simplă adeziune, ci fidelitate conștientă și totală de la persoană la Persoană. Acestea sunt raporturi nupțiale. Paul Evdokimov, Cunoașterea...